宿命性が生む「揺らぎ」こそ、人間の強み。

06/09 20:42
宿命性が生む「揺らぎ」こそ、人間の強み。
多元主義だけでは足りない。いま、対話に必要なものとは?

06/04 19:48
多元主義だけでは足りない。いま、対話に必要なものとは?
AIが身体の一部となっている20代との付き合い方。

06/02 21:01
AIが身体の一部となっている20代との付き合い方。
Voicyのプレミアム配信、はじめます。

05/31 20:53
Voicyのプレミアム配信、はじめます。
「欲」を肯定して、なお自由であるために。

05/29 20:20
「欲」を肯定して、なお自由であるために。
「和を乱す」とは何か? 「和合」から見直す日本のかたち。

05/28 20:30
「和を乱す」とは何か? 「和合」から見直す日本のかたち。
ヒエラルキーの「内」と「外」を行き来することの重要性。

05/27 20:26
ヒエラルキーの「内」と「外」を行き来することの重要性。
何でも値札がつくマーケットの外に広がる、もうひとつの「市場(いちば)」の魅力。

05/26 21:17
何でも値札がつくマーケットの外に広がる、もうひとつの「市場(いちば)」の魅力。
「裸の王様は確信に満ちて、エンプティをまとっている。」

05/25 19:05
「裸の王様は確信に満ちて、エンプティをまとっている。」
人間だけが持つ“欲”と、そこから架橋する「愛おしさ」。

05/22 20:10
人間だけが持つ“欲”と、そこから架橋する「愛おしさ」。
要約ではなく「発散」させることが、人間のお仕事。

05/21 20:40
要約ではなく「発散」させることが、人間のお仕事。
「苦手な食材はありますか」と「嫌だったら自分でつくれ」への違和感。

05/20 20:21
「苦手な食材はありますか」と「嫌だったら自分でつくれ」への違和感。
Podcastや音声配信は、生産性のある「集まる言い訳」。

05/19 18:57
Podcastや音声配信は、生産性のある「集まる言い訳」。
セカイで、いちばんのカフェへ

05/19 07:24
セカイで、いちばんのカフェへ
AI時代は、ディグらず、味わい、迎えにいく。

05/18 20:17
AI時代は、ディグらず、味わい、迎えにいく。
五感で「味わう」ことが人間らしさの証となり、唯一残された人間のお仕事。

05/14 20:20
五感で「味わう」ことが人間らしさの証となり、唯一残された人間のお仕事。
AIとホモ・デウスの時代に、“東西”二拠点生活を考える。

05/13 17:29
AIとホモ・デウスの時代に、“東西”二拠点生活を考える。
AIに流されそうな時こそ、古典や文学に立ち返る。

05/11 13:52
AIに流されそうな時こそ、古典や文学に立ち返る。
AIによって完全な「自己責任論」が完成してしまう時代に、どう生きるか。

05/09 20:41
AIによって完全な「自己責任論」が完成してしまう時代に、どう生きるか。
AIによって生産性が飛躍的に向上するから「苦」が増大するパラドックス。

05/08 20:40
AIによって生産性が飛躍的に向上するから「苦」が増大するパラドックス。
AI時代に本を通読し、自分の手で書くほうがいい理由。

05/07 19:05
AI時代に本を通読し、自分の手で書くほうがいい理由。
「贈与」はロマンか、現実か。99匹の羊と1匹の狼。

05/06 20:35
「贈与」はロマンか、現実か。99匹の羊と1匹の狼。
「夢の中で、責任がはじまる。」哲学原理と物語の交差点。

05/04 20:33
「夢の中で、責任がはじまる。」哲学原理と物語の交差点。
AI時代に人間が書くべき理由。「情報化」と「情報処理」はまったく別物。

05/03 20:44
AI時代に人間が書くべき理由。「情報化」と「情報処理」はまったく別物。
映画『君たちはどう生きるか』で、眞人はなぜ大叔父の意志を継がなかったのか?

05/02 20:33
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Wasei Salonは決して「AIファースト」にはしない理由。

05/01 20:34
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「世界から呼びかけられたい」若者と相性が抜群のPodcast、その功罪。

04/30 20:42
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なぜ若者は「セカイ系」に逃げ込むのか? 世界から呼ばれない時代の生存戦略。

04/29 21:09
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「待つ」という最も過酷な優しさについて。

04/28 20:09
「待つ」という最も過酷な優しさについて。
弱さを受け入れ、なお共に歩む。ストイックの新しいかたちとは?

04/27 18:56
弱さを受け入れ、なお共に歩む。ストイックの新しいかたちとは?
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