1年で振り返れば徒労感を感じても、10年で振り返れば大きな変化。
10/22 19:57
1年で振り返れば徒労感を感じても、10年で振り返れば大きな変化。
「やる気もモチベーションもあるのに、なぜか取り組めない」という現代病。
10/21 20:38
「やる気もモチベーションもあるのに、なぜか取り組めない」という現代病。
自己のこだわりとフィードバックのズレによって、新たな問いが立つ瞬間が至高の瞬間。
10/19 18:34
自己のこだわりとフィードバックのズレによって、新たな問いが立つ瞬間が至高の瞬間。
正しい基準で正解を選ぶことよりも「決断していく力」のほうが大事。
10/18 19:19
正しい基準で正解を選ぶことよりも「決断していく力」のほうが大事。
対話は、内容の質よりも、言葉が交わされていること自体に価値がある。
10/13 19:59
対話は、内容の質よりも、言葉が交わされていること自体に価値がある。
ケアとは、相手の「自然の身体」に対して行う行為。
10/11 21:16
ケアとは、相手の「自然の身体」に対して行う行為。
ミームトークンは、アートにおけるデュシャンの「泉」に似ている。
10/10 16:34
ミームトークンは、アートにおけるデュシャンの「泉」に似ている。
本当に求めている世界のために迂回ルートを選び取る勇気。
10/09 21:15
本当に求めている世界のために迂回ルートを選び取る勇気。
戦場で撮られたスマホの動画と、ナラティブ重視の戦争報道。
10/08 20:52
戦場で撮られたスマホの動画と、ナラティブ重視の戦争報道。
エンタメを取るか、本物を取るか。そのバランスの先にあるものとは?
10/07 20:49
エンタメを取るか、本物を取るか。そのバランスの先にあるものとは?
トークンの価値は一体何に連動しているのか?
10/06 21:22
トークンの価値は一体何に連動しているのか?
雨の日のルールが晴れの日にも侵食する。ケア論が敬遠されがちな理由とは?
10/04 21:23
雨の日のルールが晴れの日にも侵食する。ケア論が敬遠されがちな理由とは?
悪口と敬意の狭間で。本当に必要な対話的態度とは。
10/03 19:12
悪口と敬意の狭間で。本当に必要な対話的態度とは。
「変えることと、変えないこと」そのバランスと運動それ自体の健全性。
10/02 18:49
「変えることと、変えないこと」そのバランスと運動それ自体の健全性。
見守り型とおせっかい。責任を引き受けて、受容する主体の重要性。
10/01 21:12
見守り型とおせっかい。責任を引き受けて、受容する主体の重要性。
「フィルム・ブリコルール」と「デジタル・エンジニア」の共存 -ままならず螺旋する-
09/30 21:00
「フィルム・ブリコルール」と「デジタル・エンジニア」の共存 -ままならず螺旋する-
AIアバター時代の「本物」とは? 生身とデジタルの間柄に生まれる新たな価値。
09/30 20:56
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「コメント」と「お便り」の違いとは何か。
09/29 21:22
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ITバブルとAIバブル、装いにあらわれる意外な違い。
09/28 20:54
ITバブルとAIバブル、装いにあらわれる意外な違い。
個人は必ず、組織に負ける。
09/27 21:15
個人は必ず、組織に負ける。
なぜトークンは失敗し続けるのか。
09/26 21:17
なぜトークンは失敗し続けるのか。
喜びや享楽を求める人生ではなく、退屈や寂寞と向き合い、その先へ。
09/25 21:45
喜びや享楽を求める人生ではなく、退屈や寂寞と向き合い、その先へ。
大事な記憶だから書くのではなく、書くから大事な記憶になる。
09/24 21:16
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土田凌さんの写真展を訪れて。作品に宿る、宗教性と純粋経験。
09/23 19:30
土田凌さんの写真展を訪れて。作品に宿る、宗教性と純粋経験。
SNS時代の「道徳バトル」と、その社会的な影響とは?
09/22 21:03
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コミュニティに必要なのは、複数の物語が生み出す重層性。
09/21 21:14
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リアルの小さな集まりから生まれる、信頼とつながりの好循環。
09/20 20:59
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AIへの「アイロニカルな没入」と、その先にある「道」。
09/19 15:23
AIへの「アイロニカルな没入」と、その先にある「道」。
京都におけるビジネスと文化の絶妙なバランスとその距離感。
09/18 18:48
京都におけるビジネスと文化の絶妙なバランスとその距離感。
コミュニティによる新たな経済圏づくりに「つくり手」の存在は必要不可欠。
09/17 17:34
コミュニティによる新たな経済圏づくりに「つくり手」の存在は必要不可欠。
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